3.2 窥视欲望-雪煮道德经 老子的心事12
《老子的心事》雪煮道德经 雪漠著
第三章 窥破欲望，做生命的「王」
比如，这个时C特别推崇成功人上，我每次坐飞机，都会在机场书店看到大量成功学的书，谁谁谁多么成功，他的身家有多少个亿。这么一说，大家都觉得有钱人真了不起。结果谁都会生起贪这就是“尚货”，中国历代的政治家都在尚贤，都在推崇贤心，想要发财。
这就是“尚贤”，中国历代的政治家都在尚贤，都在推崇贤能，不同的仅仅是货能的内容。春秋时期推崇功劳、功名、地位，我们这个时代推崇财富，本质上都一样历史上有个“二桃杀三士”的故事：晏子是非常著名的政治R 家，他轴佐齐景公的时候，国内有三个很有名的大力士，这三人虽0÷然厉害，但都居功自傲，不听话，晏子就想杀掉他们，以除后患。
有一天，晏子拿了两个桃子，请他们三人中最有功劳的两个人吃。三个人都觉得自己功劳最大，其中两个人手快，就先把桃子吃了。剩下的那个人不服气，于是三人一起表功，结果发现，第三个人功劳比前两个都要大。前两人羞愧难当，就拔剑自刎了，第三个人觉得不该为个桃子送了两个壮士的性命，也拔剑自刎了。这就是尚贤的典型例子，如果不尚贤、不推崇功劳，三个壮士就不会去争那两个桃子，也不会死。所以，老子觉得尚贤不好，会引起纷争，造成失控。这是很有道理的。
实质上，春秋早期的战乱还不算太频繁，到了战国时代，战乱才变得非常频繁。为什么?因为每个国家都在招贤。所谓的招贤，就是招募天下的贤能人才。于是，每个国家都招来了很多贤能人上，每个贤能人士都想建功立业，证明自己的才干。那个时代，建功立业就是侵略别的国家，夺走对方的城池，残杀对方的老百姓，
天下自然大乱。其中最有名的，是苏秦和张仪，他们非常能干。一个合纵，一个连横，也就是团结其他六国，组成像联合国那样的同盟，对付当时的秦国。双方斗来斗去，把天下搅得一塌糊涂，老百姓血流成河。战国时代的许多战乱都是这样发生的。贤能人士一想建功立业，就发动战争，老百姓就被卷入动乱纷争之中，于是礼坏乐崩，纷争不断。追名逐利已经变成战国时代的集体无意识了。
大家都知道春秋五霸、战国七雄，这些雄啊、霸呀是怎么出来的?就是尚贤尚出来的。春秋战国尚贤，推崇功业，推崇权势，周室日衰，诸侯国越来越强之时，诸侯国就开始征战，每隔一段时间，就选出一个霸主—有时不是诸侯国的国君，甚至一个诸侯国的大夫就能左右王室的动向—扮演周天子的角色，号令其他各国。称王称霸说的就是这个霸王、霸业。那时节，社会开始混乱不堪，忽而你当霸主，忽而我当霸主，最后出现春秋五霸、战国七雄，最后由秦国一统天下，但最后秦朝也被灭掉，权力战争一直在持续，一直没有定局，谁都想当霸主，谁都想一统天下，成就霸业，但谁的江山都不会永恒，有一天都会被别的天子取代，受苦的却都是老百姓。
如果不推崇成功、功业、霸业、建功立业，就不会出现这样的格局，各个国家就会和平相处，老百姓也不会一直生活在战乱之中。现在是和平年代，但你看一看叙利亚等国的惨况，就知道当年的中国也是这样。各朝君主为了巩固自己的政权，还制定了很多残忍的酷刑，但到头来一切算计都没有用，该被别的朝代取代时，他样会失去自己的权位。虽然现代管理学不同意尚贤不好的观点，它认为必须奖善罚恶，也必须尚贤，但事实上老子是对的，因为尚贤，西方直到现在还充满纷争，还在发生战乱，一些国家的人民仍所以老子的说法有他的道理。
生活在水深火热之中之货，使民不为注意，那时的瓷是偷东西贵难得限我们今天的说法相反人，贼才是强我们今天认为盗是强贼才是偷东西的人，古时候有“贱速”的说法，指的就是王李自成那样的大从密小贼大，变成了大小，这也是变化不变的是，你推好东西，老百姓就会生起心，觉得他有我没有，我也有，要是没钱怎么办?就起了偷之心。比如，现在都觉得果手机好，有的孩子买不起苹果于机，就去偷。要是不推崇那些所谓的好东西、珍贵之物，老百姓就不会生起贪心，就会安安稳稳地过目子事实上，也没有什么珍贵不珍贵的，这时觉得珍贵、觉得很好，过上一段时间就变成垃圾了。现在的很多垃圾过去都是人们眼中的难得之货。但为了这一时的珍贵，好多人就起了偷盗之心，社会也混航不地，所以老子说，“不贵难得之货，使民不为盗”不见可欲，使民心不乱起欲望的东西。我们这个欲就是欲望，可欲就是让人生微店、在微吼平台上讲课，就在社会就是可欲的。
前几天，我因为开了，很多小女孩都在卖弄自已的美网上看到了一些东西，比如一些直，然后人们就会给她红，声嗲气，让人爱慕她的美化科技不发展，好东西太多就可以买这买那。这就是她可欲在卖弄。美丽的卖弄美丽，富有的卖弄富有，很多的报纸、媒体、到处都充满可欲的东西，谁都网络，都乱了存让人生起欲的东片浮过去没有所以, 大到处都在现在人心已经乱了，好书组然多了么多的卖养，老百姓还很心静不下来了，很多人都相信网络，都被网上那么多好东西给迷住但很清静：看书的人却越来越少了，人窥破欲望做生命的一王了。所以，卖弄让人生起欲望，是社会动乱、人心浮躁、民心不安的重要因素。我们国家之所以需要提倡国学，就是为了把欲望之心收回来，让人心安定，让社会安定，安定才会有幸福，动乱之中是没有幸福的。
现在那么多莫名其妙的案子，很多人莫名其妙就被人杀死了，到处都充满了小偷小摸的现象，有些非常漂亮的女孩子也做起这种营生。很多人开始理直气壮地钴法律的空子，假结婚、假离婚…各种造假充斥了社会。为什么?就是因为可欲的东西太多了，社会直在尚贤，人心被勾着勾着，很多人已经失去自己了。所以，一定要有信仰，有信仰才能把欲望之心收回来，哪怕没有宗教信仰也不要紧，信仰文化也可以。只要有信仰，人就能跟自身的欲望抗衡，就能回归恬淡安宁。
